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问: 你知道的包含知识最多、含金量最高,或是总体质量最棒的书是什么?
逍遥一派
2016-10-23 00:00
克兰斯敦
欢迎各位知友分享自己看过的知识最丰富的,或者是内容比较好的,或者是总体质量比较高的书。这里的总体质量指的是允许在某一部分比较欠缺,比如说文笔算不上上乘,但是情节比较好,思想比较深刻;或者是情节一般,但是文笔比较好的,思想比较深刻的等这样的书籍。书的种类不限。百科全书、教科书、字典、丛书、类书之类也能推荐。
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《毛泽东选集》简直有你需求人文社科的全部,政治经济学、文学、哲学、新闻传播学、广告学、案牍宝典、逻辑学、社会学,乃至职场和做人的道理,读完此书你会发现绝大部分职场社会策略勉励厚黑鸡汤成功学都是毛线。最直觉的感触对写公函和政论特别有用。考公前假如仔细通读一遍,写《申论》着笔如有神助。

当然会很难读,难读才耐咀嚼,才更有养分。

2018-11-19 00:00:00
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菲利普·津巴多的《心情改动与社会影响》。我是逢人就引荐,想要360度无死角压服别人(忽悠和防忽悠),这本书包办了一切概率


心理学的书大很多都是研讨,或预判一个人的概率行为是什么。心情会影响行为,行为反过来也会影响心情。


这本书甩出来一个「心情统一」,包含了心情、行为以及认知的方方面面。


这本书是心理学大师菲利普·津巴多的又一力作,还有一本是《心理学与生存》。书里统一讲解了心理学在心情构成和行为改动方面的研讨理论和实践。


作者以为关于某个事物和问题的心情、行为、认知和心情就构成了一个人特有的全体反响统一——心情统一


为了让咱们更好地感受到这本书的魅力,我简要地总结一下纲要和甩出几条金句。


1.一个充溢影响的国际

社会影响是指经过某种方法到达的对人的行为、心情和信仰的改动。


这本书包含了社会影响的一切内容:压服、依从、从众、知道不协调和自我归因、条件反射、社会学习、心情与行为的联系、心情的卷进、成见、非言语沟通,乃至阈下影响


听众的承受能力极为有限,他们能懂的很少。


另一方面,他们记性极大。既然如此,有用的宣扬有必要会集局限于很少的几点并且必定要用标语标语的方式来体现,直到每一个人懂得这个标语的含义。


献身这一准则而去寻求全面,就必定使有用的宣扬工作付之一炬,由于人们不能够消化或记住讲给他们的东西。


我简略翻白一下:要压服和影响别人,别罗里吧嗦的说一大堆废话。要提炼关键词,直击人心。例如,校训:勤勉务实、文明有爱。


2. 对行为的影响:直接的影响途径


从众和遵守是在我们无意识,没有改动心情的情况下做出的行为


有许多文章和书,一上来就一顿批判我们从众,从未剖析深层原因。


作者对此做了具体的解说:

在大很多情况下,从众却有着十分重要的社会价值。社会的平稳开展要求人们能够遵照与某些特定的规矩。对社会规矩和社会标准的从众在社会交往中起着光滑效果。


遵守也相同,也有很大的社会价值,例如遵守国家立法和标准准则。


本书也通知你在什么情况下不应该从众,什么时候不应该遵守。


3.行为对心情的影响:当行为成为信仰


我们的行为概率会影响我们的心情,之前行为是对未来行为的最好猜测。这些行为科学家之间流传着的信条。


作者津巴多在书中提到了认知失调的概念。


我们的行为和我们的心情不一致时,我们就会发生焦虑感。行为现已改动不了,我们就会改动我们的心情。


剩余就不在这儿剧透了,咱们喜爱能够去看电子版。


4. 成为影响的目标:压服诉求

5.使压服更耐久:心情改动的耐久性和行为的成果

6.影响的抵抗和承受:压服的阴和阳


-----------------我是干货分界线,请注意-----------------




我就不在这剧透了,这本书尽管十分专业,但十分简单了解


我这儿做了一张思想导图,有爱好能够下载下来瞅瞅呀。骨架都有了,会节约你许多时刻。


思想导图我精心做了2周,假如喜爱费事点赞,为了更多人能看到呀。


最终我说一句,主张咱们先看电子版,别无脑去下单,或许压根不适合你。别花冤枉钱。




1. 微信大众号查找:“ 老韩大叔获更有用职场好货(干货、好书

2.后台回复“改动”,拿《心情改动与社会影响》电子书

3.欢迎重视@疯万里,专栏传送门@老韩说办理

2018-11-19 00:00:00
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“国际上有两种常识,一种是你知道的,一种是你知道在哪里能够找到的。”

嗯,这句话是我文献信息检索课教师的口头禅之一,从她上课的首个句话一向啰嗦到最后一节课。上面的答案提到了许多常识许多,或是含金量很高,或是全体质量很棒的书,但在某种程度上,我仍然觉得授人以鱼不如授人以渔。

假如让我引荐的话(不知道还会不会有人能看到这个答案),我想引荐一本我文献信息检索课的教材:《文献检索与运用》,花芳编著,清华大学出版社。

举几个很简单的事件:

1.在被检索名词外利用(),能够将该名词强制限定为一个全体进行检索,这样就能够明显削减检索规模。例如你搜(学厨师)而不是搜学厨师,前者就不会给你搜到一些学新东方厨师这种杂乱无章的成果。

2.在被检索名词外利用“”,能够将该名词强制限定为无任何演化的准确匹配方式,这样也能够明显削减查找规模。例如你搜“周婕纶”而不是搜周婕纶,前者的查找成果就不会把你强制演化到周杰伦那里去。

3.在检索名词中利用+或-。前者的那个加号能够对你查找的多个词汇进行逻辑上的强制匹配,而后者呢,能够对你查找的多个词汇进行逻辑上的强制扫除。例如你搜花-玫瑰,他就会呈现许多花的成果,可是不会呈现玫瑰这莳花。

4.intitle:关键词——强制将查找的关键词限定在文章或网页的标题中。

5.site:www.网址.com 关键词。那个网址代指恣意网址。这个是限定在某个网址或某类网址中进行检索。例如你想在国家统计局官网里边找贫困率有关的数据,就能够直接输入site:中华人民共和国国家统计局 贫困率,进行查找。然后呢,在网址里边加一些通配符,还能够完成含糊匹配。

6.filetype:文件格局 关键词。文件格局能够是pdf,doc,xls都行。这个用来搜文献专用,并且一般搜出来的都还能够下载。

事件就这么多,更详细的更多的技巧自己去看书吧。

嗯,我反正是觉得,学会这些知道怎样自动获取常识的技巧,是比取得一些琐细的常识要重要得多的。

--------------11.16正午分割线----------------

感谢咱们的热心,说实话有点被吓到了。嗯,在此一致阐明一下谈论区提出的问题:

1.一切检索式中一切的符号,例如括号冒号双引号,请都利用英文标点,不要用中文标点。留意空格的利用。这个东西本质上是简化的代码,而不是我们正常说的话。

2.除了加括号的那个强制全体检索和加双引号的强制准确检索,其他检索式如同并不能在手机浏览器适用。高阶检索式请利用电脑浏览器为宜。

3.一切检索式在google里边都是通行无阻的,百度和搜狗各有一部分不适用。不想翻墙的同学能够用必应,根本也都适用。

4.书里边的许多内容讲的是数据库的利用及介绍,文献剖析方面的内容,检索式的介绍仅仅其间的一部分。总的来说干货仍是挺多的,主张挑自己喜爱的部分耐性看完。

5.没钱买书和没耐性看书的知友能够直接百度文献检索技巧这几个字,死记硬背多看几遍,在关键时刻也是有点用的。

~谢谢咱们~

2016-11-14 00:00:00
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“三最”规范的确太坑,静静翻开我的读书笔记(下图),经过困难的挑选,我从笔记目录中引荐三本:


1、 讲意志力、自律最有用的书:《自控力》(凯利·麦格尼格尔)。这是本畅销书,尽管篇幅有所灌水,但中心精华都来自最前沿的心思试验,对辅导自控十分有协助,这本书翻了至少3遍,还在Kindle上购买了英文原版,并为此写了1万余字的学习笔记,对全书做了精粹和归纳,常常读来收成颇多。

【注:笔记万余字太长,为保证篇幅无法张贴共享,有爱好可私信。】


2、讲人道最透彻的书:《了解人道》(阿尔弗雷德·阿德勒)。这本书我从2011年读到现在仍爱不释手,乃至忍痛花了好几十美刀买了Kindle英文原版对照阅览,期间写了5篇学习笔记(下图),并在6年的真实生存中对照、实践、查验书本理论,又结束一篇实践心得,一共5篇笔记,分别是心灵篇,性情篇,经典心情篇,经典性情特征篇,以及性情剖析实践篇。

【注:同上。】

3、人际交往及心思操作最有用的辅导手册:《影响力》(罗伯特·西奥迪尼)。这本书名望太大了,信任许多人看过,全书浓缩到3000字左右,这儿共享下:

一、自动化思维 自动化思维是现代生存不能避免的:文明的前进,就是在一挥而就中可以做的工作越来越多!
许多时分,我们对或人或某事的判别,并没有权衡一切可用的信息,相反,我们只用到了最具代表性的一条(可得性启示,代表性启示)!自动化思维形式适当遍及,绝大很多时分是有用的,也是有必要的,由于现代生存越来越杂乱、高效,我们有必要频频地运用思维范式(自动化思维),依据少量要害特征对工作分类、处理,自动化思维当然不能能每次都有用,但我们需求在精确与功率之间做出权衡,捷径应遭到尊重,生存有必要凭借自动化思维将时刻、精力释放出来,因而要部分忍受这种不完美。
比较低等动物,我们的自动化思维多是后天阅历习得的,假如能精确触发这些心思准则,就能让我们机械地呼应这些准则,激活一种近乎机械化的进程,心思操作者(如出售)是研讨自动化思维的专家,他们给我们虚伪信号,企图影响我们的捷径反响,作出有利于他的决议计划和行为,这在现代商业形式中极为常见,我们有必要对依从心思有所了解,生存处处是坑,或坑别人!
二、比照原理
比照原理:依据从前出现工作的影响,相同的东西会显得极为不同,心思物理学试验显现,两样东西先后拿出来,二者的差异会显得比真实上更大,重的越重,请的越轻!
运用1:服装零售,先看贵的再看廉价的,可以让后一件东西的价格显得更廉价一些;
运用2:房地产出售,先给客户展现性价比极低的“垫底房”,就很简单推销掉真实想卖的。
三、互利原理:给予,讨取,再讨取
互利原理:浅显讲就是,别人给了我们什么长处,我们就要尽量报答,即我们有职责在将来报答别人的善意、礼物、情面等。将来的还账职责感是互利原理的要害,它意味着给别人协助却不必忧虑丢失,由此必定下降交流门槛。互利及其随同而来的亏欠感在生存中十分遍及,礼尚往来就是源于互利原理。正是由于我们的先人树立了“有债必还”的诺言,才敞开了正式的社会化进程!

1、互利式给予

1)互利大于喜爱。互利原理效能十分强壮,是获取别人依从的有用战略,有些要求,假如没有亏欠感,是必定会遭到回绝的,可依托互利原理,就很简单让人允许容许。
运用1:关于令人厌烦的推销员,令人厌烦的熟人,只需他们在向我们提出恳求之前,先对我们施加小小的恩惠,就能极大地进步我们的依从概率。
运用2:免费品味试用,表面上是为了让顾客体会他们的产品,私自却把接受礼物后的亏欠感给释放出来,十足十地借力打力;
2)互利原理适用于强加的恩惠。一个人靠着硬塞给我们的一些长处,就能动身我们的亏欠感,当然了,假如要求是我们先提出来的,我们归还的职责感就会愈加激烈!在宗教互利乞讨中,明晰地指出了互利原理的实质:哪怕一件礼物厌烦到让人立马丢掉的境地,但其动身的互利准则依然管用!
3)互利原理可触发不对等交流。尽管互利原理是为了促进彼此相等交流,但也可会导致彻底不相等的成果,这一点简单遭人运用。互利原理睬让当事人发生亏欠感,终究以大得多的恩惠报答:一方面是由于亏欠感让人很不舒畅,另一方面,违反互利原理,接受而不企图报答的人,是不受社会集体欢迎的。心里不舒畅,对外又概率丢人,足以让人发生沉重的心思担负。一样,施加恩惠却不让人报答的,也一样不让人喜爱!
2、互利式退让
互利式退让经过两大途径完成退让:一是迫使接受了对方退让的人以一样的办法回应;第二条不太显着,但更为要害,由于接受了退让的人有职责报答,人们就情愿首先退让,然后发动有利的交流进程!有了互利原理的影响,我们就可以安心的首先做出退让了!
我们可以把首先退让当成一种高度有用地依从技巧利用,即“回绝-后撤”:为了让对方赞同某个恳求,可提出大一些的要求。当然,以退让来互利的做法并没有强壮到在一切环境下对一切人都管用的程度。有研讨指出,商洽中,假如开端的恳求极点到不合情理的境地,会被以为缺少诚心,故此不会回应它,真实有天资的商洽人员会把开端的心情稍作夸大,够他讨价还价、来上一连串的小小退让,终究从对方那里得到想象的成果就行了。“先提大要求再提小要求”的战略可以成功,还有还有两个原因:一是感觉比照原理;二是恳求次序上的组织,先提大要求必定不会吃亏。
“讨价还价”试验:先提出极点要求,后退让到略微有利于自己,可以让参与者愈加满意!
试验标明1,“回绝-后撤”不只影响人们容许恳求,还鼓舞他们据守许诺,要害在于:只需人们不觉得它是一个一眼就能看穿的圈套,退让就能有用影响对方也退让。
试验标明2,“回绝-后撤”一个少有人知的活跃副作用:对方会以为是自己促成了终究的协议,既有成就感,又有职责感!
四、许诺和共同需求
1、言行共同
人人都有言行共同的期望和内在需求。一旦我们做出了挑选,我们当即就会面临来自心里和外部的压力,迫使我们依照许诺说的那样去想、去做,在这样的压力下,我们会想方设法地以举动证明自己从前的决议是正确的。每逢一个人揭露挑选了某个心情,他便会发生保护它的动机,由于这样才干显得前后共同!学生预算长度试验,越是揭露数据越概率至死不悟!揭露瘦身、戒烟。
一旦做出困难的挑选,我们就不必再苦苦考虑、权衡利弊,逐渐变成一种自动化思维和决议计划依据,我们就情愿信任自己选对了,并为自己寻觅理由,事实上,我们一切人都会一次次地诈骗自己,以便在做出挑选之后,深信自己没有错!例如“给点甜头又拿走”,尽管不地道,但给顾客一个了解产品的时机,发现给多其他的长处,当原始的理由被拿走了,其他的理由也满意支撑。
2、登门槛效应:形象设定
只需我们可以把一个人的自我形象设置在你想要的方位上,那么这个人就会自然而然地遵照一整套与这一全新自我形象相共同的要求(自我预言的完成)。周围的人以为我们什么样,对我们的自我认知起着是很重要的决议和作用。
研讨发现,我们也是依托调查自己的行为,来对自己加以判别的,行为是断定一个人本身崇奉、价值观和心情的首要信息源。一旦做出了许诺,自我形象就要接受来自表里两方面的共同性压力:一方面,人们心里有压力要把自我形象调整得与行为共同;另一方面,外部还存在一种更为荫蔽的压力,人们会依照别人对自己的感知来调整自我形象。
我们可以运用小小的许诺操作一个人的自我形象,把潜在客户变成客户。对出售人员来说,小生意简直都不是贪心理论,而是树立许诺,适当于一个突破口,这种从小恳求着手,终究要人容许更大恳求的办法,叫做“登门槛”。
3、合理化归因
并不是一切的许诺都会影响自我形象,要想让许诺到达这样的作用,有必要充足必定的条件:它们得是当事人活跃地、揭露地、经过一番尽力后随意挑选的。科学研讨现已承认,仅有当我们以为外界不存在强壮的压力时,我们才会为自己的行为发自心里地负起职责。
兄弟会入门典礼现象标明:费尽周折才得到某样东西的人,比轻轻松松就得到的人,对这件东西往往会愈加珍爱(进步门槛带来优越感,含义感,稀缺感)!因而,关于一个想要树立耐久凝聚力和杰出感的集体来说,入会活动的艰苦能带来一项名贵的优势,这种优势时该集体不情愿简单抛弃的!兄弟会不会将公益活动归入入会典礼,也不会供给福利,这样是期望参与者对自己的行为担任,一旦做了,就没有接口可找,没有退路可选。
关于教育孩子而言,贿赂和要挟只能起到一时的作用,假如长时间的作用,有必要让孩子为自己的行为负起职责来。玩具试验。要挟并不会让孩子懂得某个行为是错的,而发自心里的为行为担任,则能构成对错观。要想培育孩子的好适应,爸爸妈妈有必要找到包括要挟较少又能让孩子自觉遵守的一个理由,这涉及到爸爸妈妈的才智。
五、社会认同:我们就是真理
1、社会认同
社会认同原理:在判别何为正确时,我们会依据别人的定见行事,这一原理特别适用于对正确行为的判别!大很多时分,许多人正在做的事,也的确是应该做的事,这既是它的强项,也是它的首要缺陷。我们对社会认同的反响办法彻底是无知道的、条件反射式的,这样一来,社会认同原理简单被运用:尽量给我们营建一种记忆,即许多人都在这么做,例如“助威”、“罐头笑声”,例如赌马赔率改变带来的滚雪球效应。
依据:“罐头笑声”虽被个别讨厌,但却能发挥巨大作用,标明社会认同感这种自动化思维的强壮,理性往往会退居二线;同一种行为,做的人越多,越显得正确,街头试验,昂首看的人越多,越有号召力。
消沉运用:乞讨、捐款放钱,教堂组织托儿,广告商喜爱通知我们一种产品“上涨最快”或“出售最大”;
活跃运用:社会认同还能用来医治儿童的惊骇心情,观看类似体验但终究战胜了能治好自闭症。
2、最佳条件:不断定+类似性
1)不断定。
社会认同原理发挥作用最好的条件:在我们自己不断定、状况不明或含糊不清时,我们最有概率觉得别人的行为是正确的。
多元无知:现场有许多旁观者时,旁观者对紧迫状况伸出援手的概率性最低:一方面是集体担任则集体无责,个人的职责感大大下降;咱们都在调查,已然都无动于衷,那应该没什么问题。多元无知效应在生疏人中显得尤为杰出:由于我们喜爱在大众面前体现的高雅老练,不情愿犯错。因而,许多时分,旁观者没能协助,不是由于他们无情,而是由于他们不断定。
关于救助试验标明:单个旁观者供给紧迫救助的概率高达90%,但周围有一两个泰然自若的旁观者,则大幅下降到16%。所以,在需求紧迫救助的时分,最佳战略是削减不断定性,让周围人留意到你的状况,尽概率精确地阐明你需求什么协助,而不是让旁观者自己判别。
2)类似性。
社会原理还有一个最适条件:类似性,我们更倾向于仿照类似的人。例如校园禁烟活动,孩子头儿一马当先,活动才干到达耐久的作用。我们一般以为,青少年思维背叛,但我们有必要知道到,这种心情仅仅针对家长,在同龄人集体里,青少年会依据社会认同原理判别自己怎么做才适宜。还有自杀仿照效应,新闻媒体的恶!
六、威望:教化下的尊敬
从出世之日起,社会就教训我们:依从威望是正确的,违背威望是过错的。研讨标明,在威望的指令下,成年人简直情愿干任何工作,威望的压力可以彻底操控我们的行为!
盲目遵守的引诱和风险:在可行生存中,我们其实很少对威望的要求痛苦地犹豫不定,切当地说,我们往往没怎么考虑,就下知道地依从了,来自公认威望的信息能为我们判别怎么举动供给名贵的捷径。许多状况下,只需威望发话,其他原本应该考虑的工作就变得不相关。遵守威望人物的指令,总是能给我们带来一些真实的长处:他们更有才智;他们手里握着对我们的奖赏。
内在不是内容:我们对威望人物的下知道反响有一点很重要,只需拿出威望的标志,我们就投降了。
头衔:头衔是最难也最简单得到的威望标志,头衔比当事人的实质更能影响别人的行为(往常的一句话,让人服气或解读更多内容)。英国剑桥大学试验标明,头衔除了能让生疏人更恭顺,还能让有头衔的那个人在旁人那里显得更巨大!!
穿着和身份标识。试验标明,豪车会得到更好的优待。
警觉:我们很多人会轻视威望的影响力,一旦它出现在要求依从的场合,我们往往会来不及防范,因而对威望效应的运作要有清醒的知道,并坚持警觉性,一般来说威望人士的话是有道理的,但我们有必要知道,这些人绝大部分是经过丰厚的常识和杰出的判别力取得当时位置的,还要警醒威望的心情!
依从专业人士常常会利用一些小战略,让我们信任他们的真挚:他们偶然会说些有违自己利益的话,他们或许会指出某个产品的小小不足之处,但这一缺陷有必要是非必须的,其他更杰出的长处轻松就能战胜它。

这三本书极为精彩,专业性★★★★★,有用性★★★★★,含金量★★★★★,激烈引荐!书中有黄金,但能否拿出来揣兜里,读书办法是要害,我愚笨的办法或也有学习之处。


===12月23日更新==

私信太多,无法逐个回复,大众号搜「高太爷」,回复“笔记”获取一切笔记合集。

2016-10-31 00:00:00
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《千字文》,撒播了一千四百多年,一夜白头的佳作,并且没有一字重复,又押韵。
简略有力,常识量惊人,含金量也高,涵盖了地舆、地舆、天然、社会、过去等多方面的常识。

《千字文》为南朝周兴嗣所编,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才情,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今天的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构,常识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。

《千字文》是四言长诗,首尾连接,音韵谐美。以“六合玄黄,世界洪荒”最初,“谓语助者,焉哉乎也”结束。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯穿(质量棒),内容有条有理的介绍了地舆、天然、修身养性、人伦道德、地舆、过去、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面(常识最多,含金量高)。自面世1400 多年来的撒播标明,它是撒播广泛的童蒙读物,是我国传统文化的一个组成部分,在我国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的著作。它那美丽的文笔,富丽的辞藻,使得许多童蒙读物都无法望其项背。
图是宁波天一阁的千字文
不过这儿说一下,常识多就不免多而杂,就不精,能做到八面玲珑又很精的,少之又少能够说底子没有。
几千年的过去长河中出了些很优异的书,能够通透人道,掩盖生存,包罗万象的仅有小说能做到,小说里的精品就是世界创作《红楼梦》,由此书衍生出红学可见一斑。发问这个问题,预计红楼你是读不下去的,所以仍是引荐《千字文》吧。
毛选,当自己想象主义的时分能够拿来《实践论》《矛盾论》读读,常识含量倒没有许多,引经据典却是不少,能够学到许多东西。
“书”也有专攻,如是罢了,读书扫除些糟粕是能够的,论最好,是不行的,常识来不得半点虚伪与自豪,决议的需求诚笃与谦逊。

千字文


tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng

rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng

六合玄黄 世界洪荒

日月盈昃 辰宿列张

【解说】天是青黑色的,地是黄色的,世界构成于混沌蒙昧的状况中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星斗布满在无边的太空中。

hán lái shǔ wǎng

qiū shōu dōng cáng

rùn yú chéng suì

lǜ lǚ tiáo yáng

寒来暑往 秋收冬藏

闰馀成岁 律吕调阳

【解说】寒暑循环改换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬季贮藏粮食。堆集数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调理阴阳。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng

jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng

云腾致雨 露结为霜

金生丽水 玉出昆冈

【解说】云气上升遇冷就构成了雨,夜里露珠遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng

guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng

剑号巨阙 珠称夜光

果珍李柰 菜重芥姜

【解说】最尖利的宝剑叫“巨阙”,最宝贵的明珠叫“夜光”。生果里最宝贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng

lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng

海咸河淡 鳞潜羽翔

龙师火帝 鸟官人皇

【解说】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang

tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

始制文字 乃服衣裳

推位让国 有虞陶唐

【解说】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明忘我,自动把君位禅让给功臣贤人。

diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng

zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng

吊民伐罪 周发殷汤

坐朝问道 垂拱平章

【解说】安慰大众,征伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们问询治国之道,垂衣拱手,毫不吃力就能使全国太平,功劳彰著。

ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng

xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

爱育黎首 臣伏戎羌

遐迩一体 率宾归王

【解说】 他们爱怜、体恤老大众,使四方各族员俯首称臣。普天之下都一致成了一个全体,一切的老大众都服服贴贴地归顺于他的控制。

míng fèng zài zhú bái jū shí cháng

huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng

鸣凤在竹 白驹食场

化被草木 赖及万方

【解说】凤凰在树林中欢喜的鸣叫,小白马在牧场上随意安闲地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩惠广泛全国大众。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang

gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng

盖此身发 四大五常

恭惟鞠养 岂敢毁伤

【解说】人的身体发肤分归于“四大”,一言一动都要契合“五常”。诚敬的想着爸爸妈妈养育之恩,哪里还敢破坏损害它。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng

zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng

女慕贞洁 男效才良

知过必改 得能莫忘

【解说】女子要敬慕那些持身慎重的贞妇洁女,男人要效法那些有才能有道德的人。知道自己有差错,一定要改正;合适自己干的事,不要抛弃。

wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng

xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng

罔谈彼短 靡恃己长

信使可覆 器欲难量

【解说】不要议论他人的矮处,也不要依仗自己有利益就不思进取。诚笃的话要经得起检测,器度要大,让人难以估计。

mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng

jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng

墨悲丝染 诗赞羔羊

景行维贤 克念作圣

【解说】墨子哀叹白丝被染上了杂色,《诗经》称颂羔羊能始终坚持皎白如一。 要敬慕圣贤的德行,要抑制私欲,尽力效法圣人。

dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng

kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

德建名立 形端表正

立竿见影 虚堂习听

【解说】养成了好的道德,就会有好的名声;就好像形体正经了,外表就正直了相同。空阔的山沟中呼喊声传得很远,宽阔的厅堂里说话声十分明晰。

祸因恶积,福缘善庆。

huò yīn è jī fú yuán shàn qìng

chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

祸因恶积 福缘善庆

尺璧非宝 寸晷是竞

【解说】灾害是无恶不作的成果,福禄是乐善好施的报答。一尺长的美玉不能算是真实的宝物,而即使是顷刻韶光也值得爱惜。

zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng

xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng

资父事君 曰严与敬

孝当极力 忠则尽命

【解说】赡养父亲,服侍君主,要严厉而恭顺。孝顺爸爸妈妈应当尽心竭力,忠于君主要不吝献出生命。

lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng

sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng

临深履薄 夙兴温凊

似兰斯馨 如松之盛

【解说】要“如临深渊,如履薄冰”那样当心翼翼;要早上晚睡,服侍爸爸妈妈让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的幽香,像松柏那样的旺盛。

chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng

róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

络绎不绝 渊澄取映

容止若思 言辞安靖

【解说】 还能延及后代,像大河络绎不绝;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举动要寂静慈祥,言语遣词要慎重,显得沉着寂静。

dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng

róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

笃初诚美 慎终宜令

荣业所基 籍甚无竟

【解说】不管修身、肄业、注重最初当然不错,仔细去做,有好的成果更为重要。这是终身荣誉的工作的根底,有此根基,开展就没有止境。

xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng

cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

学优登仕 摄职从政

存以甘棠 去而益咏

【解说】书读好了就能当官,能够行使职权参与国政。周人思念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老大众对他愈加思念歌咏。

yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi

shàng hé xià mù fū chàng fù suí

乐殊贵贱 礼别尊卑

上和下睦 妇唱夫随

【解说】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们位置的凹凸而有所区别。上下要天伦之乐,配偶要一唱一随,调和调和。

wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí

zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér

外受傅训 入奉母仪

诸姑伯叔 犹子比儿

【解说】在外承受师傅的训诲,在家遵照爸爸妈妈的教训。对待姑姑、伯伯、叔叔等老一辈,要像是他们的亲生子女相同。

kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī

jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī

孔怀兄弟 同气连枝

结交投分 切磨针砭

【解说】兄弟之间要彼此关怀,由于同受爸爸妈妈血气,好像树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,道德上相互告勉。

rén cí yǐn cè zào cì fú lí

jié yì lián tuì diān pèi fēi kuī

仁慈隐恻 造次弗离

节义廉退 颠沛匪亏

【解说】善良、慈祥,对人的悲天悯人,在任何时分,任何地方都不能抛离。时令、正义、廉洁、推让这些道德,在最穷困潦倒的时分也不能亏缺。

xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí

shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí

性静情逸 心动神疲

守真志满 逐物意移

【解说】坚持心里喧嚣平定,心境就会闲适舒适,心为外物所动,精力就会疲乏疲倦。坚持自己天然生成的善性,期望就能够得到充足,寻求物欲享用,善性就会移动改动。

jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí

dū yì huá xià dōng xī èr jīng

坚持雅操 好爵自縻

都邑华夏 东西二京

【解说】坚定地坚持着典雅情趣,好的职位天然就会归于你。我国古代的国都华美壮丽,有东京洛阳和西京长安。

bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng

gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng

背邙面洛 浮渭据泾

宫殿盘郁 楼观飞惊

【解说】洛阳北靠邙山,面对洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环弯曲,楼台宫阙腾空欲飞,使人心惊。

tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng

bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng

图写禽兽 画彩仙灵

丙舍旁启 甲帐对楹

【解说】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两头的配殿从旁边面敞开,奢华的帐幕对着高高的楹柱。

sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng

shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng

肆筵设席 鼓瑟吹笙

升阶纳陛 弁转疑星

【解说】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢娱。官员们上下台阶相互祝酒,珠帽滚动,像满天的星斗。

yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng

jì jí fén diǎn yì jù qún yīng

右通广内 左达承明

既集坟典 亦聚群英

【解说】右面通向用以藏书的广内殿,左边抵达朝臣歇息的承明殿。这儿保藏了许多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng

fǔ luó jiàng xiàng lù xiá huái qīng

杜稿钟隶 漆书壁经

府罗将相 路侠槐卿

【解说】里面有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙面内发现的古文经文。宫延内将想依


次排成两列,宫殿外大夫公卿夹道站立。

hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng

gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng

户封八县 家给千兵

高冠陪辇 驱毂振缨

【解说】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫装备。戴着巨大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不神威。

shì lù chǐ fù chē jià féi qīng

cè gōng mào shí lè bēi kè míng

世禄侈富 车驾肥轻

策功茂实 勒碑文铭

【解说】他们的后代代代秉承俸禄,奢华豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还翔实确实地记载他们的积德行善,刻在碑石上撒播后世。

pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng

yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng

磻溪伊尹 佐时阿衡

奄宅曲阜 微旦孰营

【解说】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占据了古奄国曲阜一带地上,要不是周公旦辅政哪里能成?

huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng

qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng

桓公匡合 济弱扶倾

绮回汉惠 说感武丁

【解说】齐桓公匡正全国诸侯,都打着“协助微小”、“解救危亡”的旗帜。汉惠帝做太子时靠绮里季才逃过废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

jùn yì mì wù duō shì shí níng

jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng

俊乂密勿 多士寔宁

晋楚更霸 赵魏困横

【解说】贤才的勤勉慎重,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称雄,赵国、魏国受困于连横。

jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng

hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng

假途灭虢 践土会盟

何遵约法 韩弊烦刑

【解说】晋国向虞国借路去消除虢国,晋文公在践土招集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖精约的法令,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng

xuān wēi shā mò chí yù dān qīng

起翦颇牧 用军最精

宣威沙漠 驰誉丹青

【解说】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为通晓。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永久撒播在千古史书之中。

jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng

yuè zōng tài dài shàn zhǔ yún tíng

神州禹迹 百郡秦并

岳宗泰岱 禅主云亭

【解说】神州之内都留下了大禹治水的脚印,全国各郡在秦并六国后归于一致。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山掌管禅礼。

yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng

kūn chí jié shí jù yě dòng tíng

雁门紫塞 鸡田赤城

昆池碣石 钜野洞庭

【解说】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有露台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。

kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng

zhì běn yú nóng wù zī jià sè

空旷绵邈 岩岫杳冥

治本于农 务兹稼穑

【解说】我国的土地广阔悠远,没有穷极,名山奇谷幽静秀美,气象万千。把农业作为治国的压根,一定要做好耕种与收成。

chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì

shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì

俶载南亩 我艺黍稷

税熟贡新 劝赏黜陟

【解说】一年的农活该着手干起来了,栽培着小米和黄米。收成时节,用刚熟的新谷交交税粮,庄稼种得好的遭到赞誉和恩赐,种得不行的就要遭到处分。

mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí

shù jī zhōng yōng láo qiān jǐn chì

孟轲敦素 史鱼秉直

庶几中庸 劳谦谨敕

【解说】孟子崇尚朴素,史官子鱼品性刚直。 做人要尽概率符合中庸的规范,有必要勤劳谦逊,慎重检核,懂得奉劝劝诫自己。

líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè

yí jué jiā yóu miǎn qí zhīzhí

聆音察理 察言观色

贻厥嘉猷 勉其祗植

【解说】听人说话要打量其间的道理,看人容貌要看出他的心境。 要给人家留下正确高超的劝告或主张,勉励他人慎重当心肠处世立身。

xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí

dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí

省躬讥诫 宠增抗极

殆辱近耻 林皋幸即

【解说】听到他人的讥讽劝诫,要检讨本身;备受恩宠不要得意洋洋,对立权尊。假如知道有风险羞耻的事快要出现就退隐山林,还能够逃过于祸。

liǎng shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī

suǒ jū xián chù chén mò jì liáo

两疏识趣 解组谁逼

索居闲处 缄默沉静寂寥

【解说】汉代疏广、疏受叔侄识趣归隐,有谁强逼他们辞去官职呢?离君茕居,清闲度日,整天不必多费唇舌,喧嚣无为岂不是功德。

qiú gǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo

xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo

求古寻论 散虑逍遥

欣奏累遣 戚谢欢招

【解说】根究古人古事,读点金玉良言,就能够扫除杂念,安闲逍遥。轻松的事凑到一同,吃力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的高兴。

qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo

pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo

渠荷的历 园莽抽条

枇杷晚翠 梧桐早凋

【解说】池塘中的荷花开得多么艳丽,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬季枇杷叶子仍是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。

chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo

yóu kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo

陈根委翳 落叶飘摇

游鹍独运 凌摩绛霄

【解说】老树根弯曲弯曲,落叶在秋风里四处飘扬。仅有远游的鲲鹏独立飞翔,直冲布满彩霞的云霄。

dān dú wán shì yù mù náng xiāng

yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng

耽读玩市 寓目囊箱

易輶攸畏 属耳垣墙

【解说】汉代王充在街市上沉浸眷恋于读书,眼睛凝视的满是书袋和书本。换了简便的车子要注意风险,说话要避免属垣有耳。

jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng

bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng

具膳餐饭 适口充肠

饱饫烹宰 饥厌渣滓

【解说】平常的饭菜,要合适口味,让人吃得饱。饱的时分天然充足于大鱼大肉,饿的时分应当充足于粗菜淡饭。

qīn qī gù jiù lǎo shào yì liáng

qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng

亲属素交 老少异粮

妾御绩纺 侍巾帷房

【解说】亲属、朋友会晤要盛情款待,白叟、小孩的食物应和自己不同。小妾女仆要管理好家务,尽心恭顺地服待好主人。

wán shàn yuán xié yín zhú wěi huáng

zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng

纨扇圆洁 银烛炜煌

昼眠夕寐 蓝笋象床

【解说】圆圆的绢扇皎白素雅,白白的蜡烛亮堂光芒。白日小憩,晚上寝息,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

xián gē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shāng

jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng

弦歌酒宴 接杯举觞

矫手顿足 悦豫且康

【解说】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又高兴又健康。

dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng

qǐ sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng

嫡后裔续 祭祀蒸尝

稽颡再拜 悚惧恐惶

【解说】后代一代一代传续,四时祭祀不能松懈。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭顺,心境要沉痛忠诚。

jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng

hái gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng

笺牒扼要 顾答审详

骸垢想浴 执热愿凉

【解说】给人的信件要短小精悍,答复他人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就期望它有风把它吹凉。

lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng

zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wáng

驴骡犊特 骇跃超骧

诛斩贼盗 捕获叛亡

【解说】家里有了灾害,连驴子、骡子,巨细牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀响马,捕获叛乱分子和亡命之徒。

bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào

tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rén diào

布射辽丸 嵇琴阮啸

恬笔伦纸 钧巧任钓

【解说】吕布长于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康长于弹琴,阮籍长于撮口长啸。蒙恬制作了毛笔,蔡伦发明晰造纸,马钧发明晰水车,任令郎长于垂钓。

shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào

máo shī shū zī gōng pín yán xiào

释纷利俗 竝皆佳妙

毛施淑姿 工颦妍笑

【解说】他们或长于为人处理胶葛,或长于发明创立有利于社会,这些都十分奇妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào

xuán jī xuán wò huì pò huán zhào

年矢每催 曦晖朗曜

璇玑悬斡 晦魄环照

【解说】芳华易逝,年月仓促催人渐老,仅有太阳的光芒永久朗照。 高悬的斗极跟着四季改换滚动,明晦的月光洒遍人世每个旮旯。

zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào

jǔ bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào

指薪修祜 永绥吉劭

矩步引领 俯仰廊庙

【解说】适应天然,修德积福,永久安全,多么夸姣。如此心肠安然,方能够昂头跨步,一举一动都象在崇高的古刹中相同外表严肃。

shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào

gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào

束带矜庄 徜徉瞻眺

坐井观天 愚蒙等诮

【解说】衣带穿戴规整正经,举动沉着,登高望远。这些道理坐井观天就不会理解,只能和愚味无知的人相同空活一世,让人嘲笑。

wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě

谓语助者 焉哉乎也

【解说】提到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

2016-10-25 00:00:00
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